الفن الأوّل : عقب عليّ « 1 » : فعليّ خلّف الحسين ، ثمّ الحسين خلّف عليّا ، ثمّ عليّ خلّف الحسين ، ثمّ الحسين خلّف محمدا ، ثمّ محمّد خلّف عبد اللّه ، ثمّ عبد اللّه خلّف ابنين : محمّدا وعليّا . الفن الثاني : عقب عبد اللّه بن أبي القاسم عليّ : فعبد اللّه خلّف زيدا ، ثمّ زيد خلّف القاسم ، ثمّ القاسم خلّف محمدا ، ثمّ « 2 » محمّد خلّف حمزة ، ثمّ حمزة خلّف ناصرا ، ثمّ ناصر خلّف حمزة . الفن الثالث : عقب الحسن بن أبي القاسم عليّ : فالحسن خلّف أحمد ، ثمّ أحمد خلّف الحسن ، ثمّ الحسن خلّف أربعة بنين : أبا طالب ، وأبا الفضل ومهديا ، وحيدرا ، وبجرجان رجل اسمه زيد ادعى أنّه ابن الحسن بن أبي القاسم عليّ ثمّ لم تصح دعواه لكذبه . الغصن الثالث « 3 » : عقب أبي العباس أحمد بن أبي محمّد الحسن الجواد له بجرجان ولد ، خلّف محمدا ، ثمّ محمّد خلّف خمسة بنين : أحمد وأبا جعفر محمّدا وعليّا ، والحسن والحسين وعقبهم خمسة قضوب : [ القضيب الأوّل ] « 4 » : عقب أحمد : فأحمد خلّف محمّدا ، ثمّ محمّد خلّف عبد اللّه ، ثمّ عبد اللّه خلّف أربعة بنين : عليّا ومباركا وميمونا وأبا العز وعقبهم أربعة فنون : الفن الأوّل : عقب مبارك : فمبارك خلّف عليّا ، ثمّ عليّ خلّف أبا البركات . [ القضيب ] « 5 » الثاني : عقب أبي جعفر محمّد بن محمّد بن أبي العباس أحمد : فأبو جعفر محمّد خلّف ابنين : أحمد وعليّا . قال ابن مهنا : الظّاهر أنّ أبا القاسم عليّا ، وأبا العباس أحمد انقرضا ليس لهما عقب ، وقفت عليه ، فمن ادّعى إليهما فيحتاج إلى بينّة عادلة « 6 » ، ومثل هذا ما قال ابن طباطبا . قال ابن طباطبا : ما ظفرت بمن يعرّفني بأخبارهم من البيتين ، فمن ادّعى إلى أبي القاسم عليّ

--> ( 1 ) . العبارة من ( . . . عقب عليّ : فعليّ خلّف الحسين . . . محمّدا وعليّا ) وردت مكررة في ص 319 . ( 2 ) . العبارة من : ( . . ثمّ محمّد خلّف حمزة ، ثمّ حمزة خلّف ناصرا ، ثمّ ناصر خلّف حمزة ) . الفن الثاني : عقب الحسن . . . ( لم تصح دعواه لكذبه ) ، وردت مكررة في الصفحات السابقة . ( 3 ) . في ب : ( الثاني ) وصوبناه حسب مقتضى السّياق . ( 4 ) . بياض في ب وأكملناه حسب مقتضى السّياق . ( 5 ) . في ب : ( الفن ) وصوبناه حسب مقتضى السّياق . ( 6 ) . العمدة 108 .